2 - « كتاب الفتوح » أفاد منه ياقوت في كتابه : معجم البلدان 1 / 136 ، 484 ، 2 / 355 ، 3 / 663 ، 4 / 77 ، 893 . وكتب عنه هير في كتابه عن المصادر التاريخية والجغرافية لمعجم البلدان لياقوت الحموي : F . J . Heer , Diehistorischenu ndgeogr . Quellenin Jaqut's Geogr . Worterbuch , Stra Bburg 1898 , 10 . كما أفاد منه ابن حجر في الإصابة 1 / 531 ، 1006 ، 2 / 308 ، 962 ، 3 / 116 ، 146 ، 188 ، 539 ، 988 ، 992 . 3 - المسند . انظر : الإصابة لابن حجر 2 / 557 . 10 - الواقدي هو أبو عبد اللّه ، محمد بن عمر بن واقد ، الواقدي ، ولد بالمدينة المنورة سنة 130 ه / 747 م ، وتوفى ببغداد سنة 207 ه / 823 م . وينسب إلى جده واقد ، وجاء الواقدي إلى بغداد سنة 180 ه / 796 م حيث استقبله الوزير يحيى بن خالد البرمكي استقبالا حسنا وقدمه لهارون الرشيد ( انظر : الطبقات لابن سعد ، ليدن 5 / 314 ) . وروى أنه تقلد منصب القاضي في شرق بغداد ( انظر إرشاد الأريب لياقوت 7 / 56 ) ، ومن المؤكد أن المأمون عينه قاضيا على عسكر المهدى . والواقع أن الواقدي يعد من مؤرخي المدينة غير أنه قضى أعوامه الثلاثين الأخيرة في بغداد . وأكثر من اقتبس منه هم موسى بن عقبة ومعمر بن راشد وأبو معشر ، وكانوا قد ألفوا كتبا في المغازي . وقد عد الواقدي كتاب سلفه ابن إسحاق في الفتوح مصدرا أساسيا لكتب الفتوح ، غير أنه لم يذكره قط في « كتاب المغازي » الذي ألفه . ورغم هذا فيبدو أنه استخدم كتابه ، وتابعه في منهج ترتيب المادة ( قارن فلها وزن في كتابه عن محمد في المدينة : Wellhausen , Mohammedin Medina , Berlin 1882 , S . 11 ff . / وما كتبه هوروفتس عن كتاب الواقدي : Horovitz , De Waqidiilibro , S . 9 ff ويقع مركز الثّقل للاهتمام التاريخي عند الواقدي في الفترة الإسلامية ، وتدلنا أسماء